一时间，评论区热火朝天，网友围观打卡：“上任第一天就被扒，和尚也不容易啊。”

可让人意外的是，这波“扒图”非但没塌房，反而让他圈粉无数。

二、合影风波：这和尚为啥不怕拍？

照片中，印乐法师神态自然，笑容温和。旁边那位女士，也落落大方、衣着得体。

网友调侃：“这合影，跟释永信那种‘眼神游离、站位暧昧’的完全两个世界。”

更有趣的是，照片里的茶水间一股“老年文艺范”：普洱、花生米、素饼，背景墙是毛笔字和老旧木柜，没有一丝奢华。

这哪像住持？分明像村口那位爱请人喝茶的大爷。

但就是这股“土味儿”，收获了无数点赞。

有网友说得直白：“这才是真和尚，拍照都不怕被扒。”

三、一个种地的和尚，怎么成了少林“CEO”？

释印乐不是空降，他的履历甚至比释永信还硬核。

白马寺——中国佛教的“祖庭”，他在那一坐就是20年。

不是坐办公室，是坐拖拉机。

别笑，真事——他亲自下地种黄豆、收麦子、修法堂，还带着弟子“一日不作，一日不食”。

这套“农禅并重”的生活方式，他从白马寺带到了少林寺。

而这，也成了他和释永信最大的区别。

释永信搞的是“佛商帝国”：商标700多个，香火收费200起步，扫码拜佛，功夫演出走世界。

印乐法师搞的是“返璞归真”：合影不躲，高香取消，二维码武僧撤了，卫生自己扫，香火统一价。

一边是CEO，一边是种地的和尚，你说农村包围城市，它现在是真的来了。

四、“和尚”也有学历？他不是网红，是高知！

释印乐，俗名尹清全，1966年出生于河南桐柏。

17岁上山剃度，20岁进中国佛学院，后赴斯里兰卡深造，拿下硕士学位，是佛教界出了名的“学霸和尚”。

当年他在白马寺，搞国际佛教交流，连印度、缅甸、泰国政府都掏钱给他建佛殿。

不是招商引资，是他用真诚感化信众。

别人看他不像搞生意的，反倒像来弘法的。

你说这人是不是很“傻”？不玩IP、不炒热度、不搞带货，连个公众号都没运营。

但偏偏这样一个“土和尚”，如今成了少林寺第31任住持。

命运的讽刺，有时候比小说都精彩。

五、方丈室被封，二维码撤了，少林寺变“素”了吗？

释印乐上任第一件事：摘掉“方丈”门口的金字匾。

第二件事：把二维码武僧劝下山。

第三件事：封掉释永信的豪华办公室，围起来，不再对外展示。

一时间，网友一片叫好：“终于有人敢动释永信的遗产了！”

但你以为这就完了？

他还把农禅制度搬进了寺里，僧人轮流扫地煮饭，游客免费喝茶，香火不再“明码标价”。

有游客拍到他在后院挑水、种菜、扶树，身上僧袍沾满泥巴，像个退休老工人。

这不是表演，因为没人拍他。他也不直播，更不上热搜。

他做这一切，只是因为：“佛门，不是商品展厅。”

六、娱乐圈也该有点“印乐精神”？

你说这跟娱乐圈有啥关系？

还真有！

现在的娱乐圈明星们，谁不是在摆拍、营业、立人设？

谁又愿意像印乐法师这样，埋头做事，不怕被拍，不怕被误会？

你看，那些真正低调干事的演员，比如李雪健、惠英红、贾樟柯，哪个不是“印乐派”？不靠炒作，作品说话。

而那些天天靠热搜、合影、机场穿搭上头条的“流量佛子”，过几年还能记住几个？

印乐法师的出现，不就是对这个时代的某种反讽吗？

真正的修行，从来不是躲在镜头后面做表情包，而是敢于直面镜头，做真实的自己。

七、写在最后：

你看这和尚，不讲流量讲修行，不玩人设玩真诚。

不靠“包装”，不靠“高香”，他靠的是一身泥土，一颗真心。

而我们，正缺这样的榜样。

不是每个合影都该被误解，不是每个热搜都值得围观。

但每一个真诚的人，都应该被看见，被记住。

少林寺换了掌门，也许不仅是佛门的分水岭，更是我们价值观的一次悄然转向。

你说，这样的和尚，是不是比某些流量明星还要圈粉？

一个不怕被拍的和尚，往往比一个怕曝光的明星更值得尊敬。

释印乐的“合影风波”，不是塌房，而是立人。

他用泥巴手干净心，教会了我们：真正的清净，不是不被看见，而是被看见了，也依然干净。

娱乐圈，学学他不香吗？

——END——